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天干庚金，地支子水，五行生克是金生水、天生地的组合。 地支子水很纯粹，只藏有一个天干——癸水，乃庚金之伤官。 从十干喜忌的角度来说，庚金所喜乃水火两种，喜欢火的原因在于锻造，有很大的社会敦促性质。 喜欢水则出于本性，金属都喜欢水、油的擦洗和维护，会增亮他们的光泽，防止铖蚀。 值得一提的是，水五行也喜欢金五行，天干壬癸水，都喜欢庚辛金来"发水源"。 从这点来看，庚子干支不但金水相生，还是干支互喜的，天干和地支都能在对方身上找到自己的喜悦点。 这是一种很愉悦的状态。 从十神角度来看，自坐伤官是一种偏感性的状态，喜欢凭感觉去行动。 对万事万物的判断标准多是基于自身的、喜恶，由着性子来。
山竹（Mangosteen）又名山竺、山竹子、鳳果，原產於馬來群島，由於盛產於南洋熱帶地區，又有「熱帶果后」之稱。. 在馬來西亞、新加坡和泰國，榴槤和山竹被視為「夫妻果」，故此相對於稱為「果中之王」的榴槤而言，山竹就是「果中之后」。. 山竹結果後 ...
【4】帶刺植物招小人. 客廳也要避免擺放一些帶刺的植物，如仙人掌、玫瑰等。 這些植物雖然有一定的美感和觀賞價值，但是在風水上來說，卻是非常不利的。 因為帶刺的植物容易刺傷人體和心靈，也容易招惹小人和是非。
潘五行属什么,寓意是什么 潘字五行属水。 潘字用作人名意指貌若潘安、英俊、玉树临风之义。 五行简介： 五行，也叫五行学说，是认手神族识世界的基本方式，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。 中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。 它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。 阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。 五行概念始于《尚书》，单纯地指代水、火、木、金、土五种常见的自然物质材料；后经春秋战国至两汉的发展演变，在相生相克思维的基础上，又附之于阴阳、四时、五瞎晌方、五德等元素形成了一个完整的五行系统模型。
"在天成象，在地成形，变化见矣"，"变化见矣"是讲易卦之变化，成象成形二句当然也是讲易卦之变化。 天地之变化有象有形，易卦的变化也是这样。 易卦变化全由乾坤。 乾刚坤柔，刚柔即爻之九、六，为易卦变化之体。 易卦变化实际上即刚柔之变化，刚柔之变化表现在进退上。 柔变为刚谓之进，刚变为柔谓之退。 柔进而变刚，刚退而变柔，易卦的变化由此显现出来。 什么是"象" 老子说大象无形，"象"是近乎规律性，无形的。 凡是我们能见到、感觉到而不能捉摸或不能实际接触的事物就叫作"象"，后世"想象"一词便由此而来。 韩非子认为中原古代无象（其实河南省简称豫，说明还是有象存在的），有人讲到象，便靠想象来猜它的模样。 这样解释"象"字的来源也是有可能的，因此"象"字本身比较虚无。
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1、東方屬震，五行屬木;2、東南方屬巽，五行屬木。 3、北方屬坎，五行屬水。 4、南方屬離，五行屬火。 5、東北方屬艮，五行屬土，6、西南方屬坤，五行屬土。 7、西方屬兑，五行屬金;8、西北方屬乾，五行屬金。 《周易》包囊一切，舉世聞名，認為是一門自然科學。 風水文化承襲了其中八卦思想，八卦八個方位，地球八大磁道，八個方位有着複雜二十四山影響力，二十四山"五行"應着方位能量和特性。 風水學問中運用得是八卦，而每卦具有五行力量。 八卦中"坎"居北方，五行屬水;"艮"居東北方，五行屬土;"震"居東方，五行屬木;"巽"居東南方，五行屬木;"離"居南方，五行屬火;"坤"居西南方，五行屬土;"兑"居西方，五行屬金;"乾"居西北方，五行屬金;中央土，並無卦象。
